心之谷 企劃書
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| 心之谷 |
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現在，爲何要以少女漫畫爲題材？
隨著混沌不清的21世紀漸漸的明朗化，現今日本的社會結構也發生重大的改變，開始動搖了起來。時代確實已經進入變動期，昔日的常識和定論都隨著時間而急速失去原有的力量。往日對物質的追求，如今已形成一股滔天巨浪，就算還沒有直接襲捲現在的年輕人，但預兆已然出現。
在這樣的時代裏，我們應該製作什麼樣的電影呢。
應該要回歸到生存的本質。
應該要去確定自己的出發點。
對於更加瞬息萬變的流行，應該要採取不理不睬的態度。
應該要製作一部高倡可以提供遠大視野的電影。
這部電影，不會迎合現代年輕觀眾的喜好，也不會針對他們現在的處境而故意提出一些疑問或是突顯一些問題。
這部電影，是對於自己的青春歲月有著說不出的悔恨懊惱的歐吉桑，對年輕人的一種挑撥情懷。這些年輕觀眾心裏很清楚，自己不可能是自己人生舞台中的主角——那是我們這群歐吉桑的昔日寫照——因此，希望能夠藉著電影激起他們內心的渴望，傳達出懷抱夢想的重要性。
邂逅能夠幫助自己提升自我的異性——好像是卓別林作品的一貫特色——而讓這種邂逅奇蹟似的復活，就是這部電影的企圖心所在。
這部電影的原著是一本很普通的少女漫畫，故事情節也是稀鬆平常。在故事的世界裏，兩人之間沒有任何的阻礙。沒有不通情達理的大人和規範，挫折和委屈也被拋到遙遠的未來，故事中的女主角在夢中看見了自己的故事。這好像就是現今少女漫畫的模式，這部作品也是一樣，著重在男女雙方心情的描述，至於其他事情都是無關緊要。一切以確定彼此的愛意為依歸，除此之外就什麼事都不會發生。少女漫畫的結局都是這樣，難怪會得到廣大的支持。
令女主角心動的，是個夢想成為畫家的少年，在故事中也會畫一些插畫之類的東西。這也是少女漫畫的典型風格，絕對不會將主角設定成具有強烈藝術傾向的人。嚮往成為故事作家的少女主角也一樣，她的創作只不過是國籍不明的童話故事，和同樣是被侷限在一個不會受傷的安全範圍之內。
那麼，為什麼要提出將「心之谷」拍成電影的企劃案呢。
因為，無論歐吉桑們多麼用力訴說故事的脆弱性，指陳它不過是個缺乏現實的夢境罷了，還是無法否認，原著確實健康且率直地描繪出了年輕人對男女邂逅的憧憬和純真的思慕之情，而這就是青春的真實可貴之處。
我們大可以語帶諷刺地指出，所謂的健康，是在庇護之下的脆弱表現，還是在毫無障礙的年代裏無法成就純愛的狀況。難道，我們不能試著以更加強烈的壓倒性力量，來表現出健康愛情的美好嗎？
把現實完全拋諸腦後的那股健康力道……。柊あおい的「心之谷」，不就是最佳的試驗作品嗎？
假如那位少年的志向是當一名工匠師傅的話……。如果他在國中畢業的時候，就決定前往義大利的克列蒙那（Cremona），並且進入那裏的小提琴製作學校習藝的話，整個故事會變成怎樣呢？
事實上，這就是「心之谷」電影化的構想開端。
喜愛木工的少年。同時也是喜歡拉小提琴的少年。如果把出現在原著、從事古董藝術品買賣的祖父設定成將家裏內側的房間改裝成地下工作室，一方面把修理舊家具和古美術品當作是興趣，一方面也喜歡彈奏樂器的人物的話……。那麼，那個工作室一定會成為少年製作小提琴夢想的滋長溫床。
同樣年紀的少男和少女們都過著規避未來的生活（因為大多數的孩子們認為，長大是一點好處都沒有隻有少年將眼光放遠，腳踏實地的過活。我們在想，假如電影中的女主角遇到這樣的少年，將會有什麼樣的結果呢？
當我們設定了這個問題之後，極其普通的少女漫畫頓時變身成為富有現代感的樸玉——變成了只要加以切割雕琢，就會閃閃發亮的玉石。
這樣一來，既能夠注重少女漫畫世界裏特有的純潔情懷，又可以讓觀眾省思在今日的富裕生活中如何才能夠過得充實愉快。
藉由一個理想化的邂逅，表現出所有的真實感，並且試著歌誦人生的美好之處，這就是我們在製作這部作品時所面臨的挑戰。
（一九九三年十月十二日）
